ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္ ရဟန္းေတာ္မ်ားႏွင့္ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးမွာ ခြဲျခားမရပါ

မ်ဳိးျမင့္ခ်ဳိ

ကၽြႏ္ုပ္တို ့ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ားစုေနထိုင္သည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္သည္။ ရဟန္းေတာ္ ဦးေရမွာလည္း သိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ ရွိသည္။ ဘုရားေစတီပုထိုး ေက်ာင္းကန္မ်ားမွာလည္း လက္ညိႇဳးထိုး မလြဲေအာင္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ အျခားေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားနည္းတူ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိႇ ကိုးကြယ္ရာတြင္လည္း ျမန္မာလူမ်ိဳးတို႔သည္ ကိုင္း႐ိႈင္းလွေပသည္။ လွဴေရးတန္းေရး ကိစၥမ်ား ဆိုလွ်င္လည္း တပဲရလို ့တျပားလွဴ ဆိုသည့္ ေဆာင္ပိုဒ္ထဲကလိုပင္။ ထိုသို႔ေသာ ႏိုင္ငံတြင္ ရဟန္းႏွင့္ဒကာ တနည္းဆိုေသာ္ သံဃာႏွင့္ျပည္သူတို႔၏ အျပန္အလွန္ ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးစီးပြား ေဆာင္ရြက္ေပးမႈတို ့ရွိရမည္မွာ ဓမၼဓါပင္ျဖစ္ရလိမ့္မည္။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အခ်ာအာဏာကို စစ္တပ္မွ မတရားသိမ္းပိုက္၍ လက္နက္ျဖင့္ ဗိုလ္က် စိုးမိုး အုပ္ခ်ဳပ္လာခဲ့သည္မွာ ယခုဆိုလ်င္ အႏွစ္ေလးဆယ္ပင္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီျဖစ္သည္။ အေျခအျမစ္မရွိ၊ မဟုတ္မွန္သည့္ အေၾကာင္းမ်ားကို ကလိန္ေစ့ျငမ္းဆင္ကာ အာဏာတည္ၿမဲေရး တခုတည္းအတြက္ လုပ္ေဆာင္လာခဲ့ျခင္း၏ ရလဒ္ကား ကမၻာ့အဆင္းရဲဆံုး ႏိုင္ငံမ်ားစာရင္း သြတ္သြင္း ခံယူလိုက္ရျခင္းပင္ ျဖစ္ေတာ့သည္။ ျပည္သူတို႔ ဘ၀မ်ား ဆင္းရဲတြင္း နက္သထက္ နက္လာေနခ်ိန္၀ယ္ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ယင္းတို႔ႏွင့္ နီးစပ္သည့္ အ၀န္း၀ိုင္းမ်ားမွ ပုဂၢဳိလ္မ်ားကား တိုင္းျပည္ဘ႑ာမ်ား သယံဇာတမ်ားကို ထုတ္ငင္သံုးစြဲရင္း ထားစရာမရွိေအာင္ပင္ က်ိက်ိတက္ ခ်မ္းသာေနၾကသည္မွာ လူတိုင္း အသိပင္ျဖစ္သည္။

ျပည္သူျပည္သားတို ့ စီးပြားဥစၥာေခ်ာင္လည္လ်င္ ရဟန္းသံဃာတို ့ ဆြမ္းကြမ္း ဖူလံုရံုမွ်မက မရွိဆင္းရဲသား တို႔ကိုပင္ ျပန္လည္ေပးကမ္း စြန္႔ႀကဲ တတ္ၾကသည္မွာလည္း ၾကည္ညိုဖြယ္ အစဥ္အလာတရပ္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။ သံဃာေတာ္မ်ား ေအးခ်မ္းစြာ တရားဓမၼ ရွာေဖြ က်င့္ၾကံအားထုတ္ႏိုင္သျဖင့္လည္း ဘာသာသနာအတြက္ႀကီးစြာေသာ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမႈမ်ား ရရွိၾကေပသည္။ သို႔့ေသာ္ ျပည္သူ ျပည္သားမ်ား ဆင္းရဲႏြမ္းပါးလာၿပီဆိုပါမူ လွဴခ်င္တန္းခ်င္ပါလ်က္က စိတ္ရွိသေလာက္ မလွဴႏိုင္ မတန္းႏိုင္ ေတာ့သျဖင့္ ဒကာဒကာမတို႔မွာ ႀကီးစြာေသာ စိတ္ဆင္းရဲမႈမ်ိဳးႏွင့္ ႀကံဳရေတာ့သည္။ ရဟန္းသံဃာတို႔လည္း ဆြမ္းကြမ္းပါးရွားႏြမ္းပါးရေတာ့သည္။ ရသမွ်ေလးျဖင့္ ၿခိဳးၿခံေနရေတာ့သည္။ ရဟန္း သံဃာတို႔လည္း ျပည္သူျပည္သားတို ့ဘ၀ကိုၾကည့္ကာ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း မခ်မ္းေျမ့ႏိုင္ေတာ့။ သာသနာေတာ္အတြက္ သိပ္မေကာင္းလွ။ ထိုအခါမ်ိဳးတြင္ ျပည္တို႔၏ အေရးသည္ သံဃာတို႔၏ အေရး။ သာသနာေတာ္၏ အေရး ျဖစ္လာေတာ့သည္။

အာဏာလက္၀ယ္ရွိသူတို ့က သံဃာေတာ္တို ့အား ႏိုင္ငံေရးကိစၥမ်ားတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ျခင္းမရွိေစရန္ မည္သို ့ပင္ တားျမစ္ကန္ ့ သတ္ေစကာမူ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ျပည္သူတို ့.အေရးအရာ ကိစဏရပ္မ်ား႔ သံဃာေတာ္တို ့ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္မွာ ယခုတဘကိမ္သည္ ပထမဆံုးအဘကိမ္မဟုတ္ပါေခ်။ သမဏိ ရွည္လ်ားလွသည့္ သမိုင္းေၾကာင္း ေနာက္ခံမ်ား အထင္အရွားရွိပါသည္၊ တတိယ အဂၤလိပ္ ျမန္မာစစ္ပြဲအၿပီး စလင္းနယ္မွ ဦးဥတၱမဆိုသည့္ ရဟန္းလူထြက္တဦးက လူ(၃၀၀၀)ခန္ ့ စုေဆာင္းၿပီး နယ္ခ်ဲ႕တို႔့အား ေတာ္လွန္ပုန္ကန္ရန္ မႏၱေလးသို ့ ခ်ီတက္ခဲ့သည္။ သို ့ေသာ္ ထိုပုန္ကန္မႈမွာ အေရးနိမ့္ခဲ့ရၿပီး ဗိုလ္ဥတၱမလည္း ႀကိဳးေပး ကြပ္မ်က္ျခင္းခံခဲ့ရသည္။ ရဟန္းေတာ္တို႔တြင္ သူ႔အသက္ မသတ္ရဟူသည့္ (ပါဏာတိပါတာ)ကံကို ေစာင့္ထိန္းရသည့္အတြက္ လက္နက္ကိုင္ ေတာ္လွန္ပုန္ကန္မည္ဆိုလွ်င္ လူ၀တ္လဲၿပီးမွသာ ေဆာင္ရြက္ၾကရပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ နယ္ခ်ဲ႕သမားတို႔ လက္ေအာက္တြင္ ရွိစဥ္ ၿဗိတိသွ်တို႔အား ျမန္မာတို႔ အေလးအျမတ္ျပဳရာ အရပ္မ်ားျဖစ္သည့္ ဘုရားေစတီ၊ ေက်ာင္းကန္မ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္သည့္အခါ ဖိနပ္ မခၽြတ္ပဲ တက္ေရာက္ျခင္းကို ကန္႔ကြက္ ဆန္႔က်င္မႈမ်ား ျဖစ္ခဲ့ၾက၏။

၁၉၁၉ ခုႏွစ္တြင္ မႏၱေလးၿမိဳ႔ဘုရားေပၚသို ့ ဖိနပ္မခၽြတ္ဘဲ တက္လာၾကသည့္ ၿဗိတိသွ်လူမ်ိဳး အခ်ဳိ႕အား သံဃာေတာ္တို ့က ေမာင္းႏွင္ထုတ္ရန္ ႀကိဳးစားရာမွ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္မႈတခု ျဖစ္ခဲ့၏။ ထို သံဃာစု၏ ေခါင္းေဆာင္မွာ ေနာင္တြင္ အာဇာနည္ ဆရာေတာ္ ဦး၀ိစာရ အျဖစ္ တိုင္းျပည္က အသိအမွတ္ျပဳရမည့္ ပုဂႂိလ္ျဖစ္သည္၊ ဆရာေတာ္အား ၿဗိတိသဆတို ့က ဖမ္းဆီးၿပီးေနာက္ လူသတ္ရန္ဘကံစည္သည္ဟု ဆိုကာ ေထာင္ဒဏ္ တသက္တကၽြန္း ခ်ပစ္လိုက္၏။ ထိုျဖစ္ရပ္ကိုအေၾကာင္းျပဳ၍ ျမန္မာျပည္တ၀ွမ္း လူထုစည္းေ၀းပြဲႀကီးမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူထု၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ကို ႏိႈးဆြေပးလိုက္ သကဲ့ျဖစ္သြားေစ၏။ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံလိုက္ရသည့္ ဆရာေတာ္အား ေထာင္တြင္း႔သကၤန္း၀တ္ခြင့္မျပဳ၊ ထို႔ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္သည္ သကၤန္း၀တ္ခြင့္ ရေရးအတြက္ (၁၁၆) ရက္ၾကာ တဦးတည္း အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပခဲ့ၿပီးေနာက္ ၁၉၂၉ ခုႏွစ္တြင္ အာဇာနည္ပီသစြာ သက္ေတာ္ကို စြန္႔လႊတ္ခဲ့သည္။ လြတ္လပ္ေရးရၿပီးေနာက္ အာဇာနည္ ဆရာေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို ေႏွာင္းလူတို႔ သတိရေစရန္ ရည္႐ြယ္၍ ေက်ာက္တိုင္ေပၚတြင္ ႐ုပ္တုကို ထြင္းထုကာ ထိုေက်ာက္တိုင္ရွိရာ လမ္းကိုလည္း ဦး၀ိစာရလမ္း ေခၚတြင္ေစခဲ့၏။ အလားတူပင္ ရခိုင္ျပည္နယ္မွ လူအမ်ားၾကည္ညိႇ ကိုးကြယ္သည့္ ႏိုင္ငံတကာ အေတြ႔အႀကံဳ မ်ားစြာရွိသည့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ ကိုယ္ေတာ္မွာလည္း သူ၏ ကိုလိုနီဆန္႔က်င္ေရး ရဲရဲေတာက္ မိန္႔ခြန္းမ်ားေၾကာင့္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ် ခံခဲ့ရျပန္သည္။ ဆရာေတာ္က ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံဘုရင္ခံ ဆာရက္ဂ်ီနယ္ ကရက္ေဒါက္အား “ဆာရက္ဂ်ီနယ္ ကရက္ေဒါက္ျပန္သြား”ဟု မိန္႔့ခြန္း ေျပာကာ ဘုရင္ခံအား ေမာင္းထုတ္၀ံ့ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။

ဗိုလ္ဥတၱမ၊ ဦး၀ိစာရ၊ ဦးဥတၱမစသည့္ ဆရာေတာ္မ်ားကဲ့သို ့ပင္ အျခားေသာ သံဃာေတာ္ေပါင္းမ်ားစြာတို႔သည္ နယ္ခ်ဲ ့ဆန္႔က်င္ေရး၊ ဖက္ဆစ္ေတာ္လွန္ေရး၊ အမ်ိဳးသားလြတ္ေျမာက္ေရး တိုက္ပြဲအဆက္ဆက္တြင္ ျပည္သူတို ့ဘက္မွ မားမားမတ္မတ္ ရပ္တည္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ ထိုသံဃာေတာ္တို ့ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အေသးစိတ္ေရးစရာ အေၾကာင္းအရာအခ်က္အလက္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထို ့အတူ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္ တပါတီအာဏာရွင္စနစ္ ျဖဳတ္ခ်ေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရး လူထုလႈပ္ရွားမႈ ဘကီးတြင္လည္း သံဃာေတာ္ ေပါင္းမ်ားစြာ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္မွာ အထင္အရွား ျဖစ္သည္။ ေသြးေျမက် သက္ေတာ္စြန္ ့ခဲ့ရသည့္ သံဃာေတာ္မ်ားမွာလည္း မ်ားလွသည္၊ ထိုလႈပ္ရွားထဲတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သျဖင့္ ယခုတိုင္ ေထာင္သြင္းအက်ဥ္းခ်ခံေနရဆဲ သံဃာေတာ္ ဦးေရမွာ မနည္းလွေခ်။

ေလာကဓါတ္ေက်ာင္း (အစိုးရစာသင္ေက်ာင္း) မ်ား မေပၚခင္ကတည္းကပင္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ဘကီးေက်ာင္းမ်ားမွာ ျမန္မာတို ့အတြက္ ေလာကီ ေလာကုတၱရာ စာေပပရိယတၱိ ေလ့လာဆည္းပူးရာေနရျဖစ္ခဲ့သည္မွာ ေျပာစရာပင္လိုမည္မထင္ပါ၊ စစ္အစိုးရက ဖိႏိွပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္သည့္ အမိန္ ့အမ်ိဳးမ်ိဳးျပဳန္းကာ အခ်ိဳ ့အခ်ိဳ ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းတို ့အား ဥပေဒေဘာင္တြင္းမွ လြင့္စဥ္ထြက္သြားေအာင္ လုပ္ပစ္ခဲ့သည္။ ဥပေဒေဘာင္တြင္း ႏိုင္ငံေရးလုပ္ခြင့္ မရၾကရွာသည့္ အဖြဲ ့အစည္းတို ့သည္ မလ$ဲမေရွာင္သာ လွ်ဳိ႕၀ွက္ ႏိုင္ငံေရး (ေျမေအာက္လုပ္ငန္း) အသြင္ေျပာင္းလိုက္ၾကရေတာ့သည္။ ထိုေရာအခါ သက္ဆိုင္ရာ သံဃာေတာ္တို ့. ခြင့္ျပဳခ်က္ျဖင့္ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းအခ်ဳိ႕့မွာ စစ္အစိုးရဆန္႔က်င္ေရး၊ လူ႔အခြင့္အေရး၊ ဒီမိုကေရစီေရးတို ့အတြက္ လွ်ဳိ႕၀ွက္လႈပ္ရွားသူမ်ားအဖို ့ လံုၿခံဳစြာ ယာယီပုန္းခိုရာ ေနရမ်ားလည္းျဖစ္ေနျပန္သည္။ ေက်းဇူးႀကီးလွ…။

ယခု မ်ားမၾကာမီက သံဃာေတာ္မ်ား ဦေဆာင္ကာ ေမတၱာသုတ္ ေမာရသုတ္မ်ား ရြတ္ဆိုလ်က္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာဆႏၵေဖၚထုတ္ပြဲမ်ား ျဖစ္ခဲ့သည္။ လူထုသိန္းႏွင့္ခ်ီကာ ေထာက္ခံပါ၀င္ခဲ့ၾကသည္။ ျမန္မာ့သမိုင္းတြင္ သမိုင္းတြင္မည့္ ထူးျခားခ်က္တရပ္ အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ရေပလိမ့္မည္မွာမလြဲေပ၊ စစ္အစိုးက အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြဲခဲ့ေသာ္လည္း ထို လႈပ္ရွားမႈကား အကင္းေသသြားမည့္အနာ မဟုတ္။ ျပည္သူတို ့ရင္ထဲမွ အနာကား သည္းသထက္သည္းသြားေလၿပီ၊ တိုင္းတပါးသား ဘာသာျခားတို ့ အုပ္ခ်ဳပ္စဥ္ကပင္။ ယခု ေလာက္ ၾကမ္းၾကဳတ္ရက္စက္စြာ မျပဳမူခဲ့၊ သံဃာကို။ သာသနာကိုေစာ္ကားရက္ေလျခင္း၊

လူထု၏ ဆင္းရဲဒုကၡကို မ်က္ကြယ္ျပဳ လ်စ္လ်ဴ႐ႈ မေနႏိုင္အားသည့္ ရဟန္းေတာ္တို ့. ေက်းဇူးကား အတိုင္းအဆမရွိႀကီးလွ၏။

ထိုရဟန္းေတာ္တို ့ကား သမိုင္းကိုေသြးျဖင့္ေရးခဲ့ၾကေလၿပီ။ ထိုရဟန္းအာဇာနည္တို႔၏ သူရဲေကာင္းစိတ္ဓါတ္ကား ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသာသနာသမိုင္းတြင္ မည္သည့္အခါမွ ေမ့ေပ်ာက္ေဖ်ာက္ဖ်က္ႈ မရမည့္သမိုင္းပင္ျဖစ္ေတာ့သည္။ ရဟန္း အာဇာနည္ အေပါင္းတို ့အား ဦးညႊတ္ ဂုဏ္ျပဳအပ္ပါသည္။

သံဃံသရဏံ ဂစၧာမိပါဘုရား၊
မ်ဳိးျမင့္ခ်ဳိ